盐城射阳杂技《草原魂·顶》惊艳江苏省舞台艺术优秀小型作品调演

6 月 2 日下午 2:00，南京市雨花剧院内掌声雷动。作为全省唯一入选的(de)(de)杂技(zájì)节目，射阳县杂技团创作的《草原魂(hún)·顶》在江苏省舞台艺术优秀小型作品调演中震撼亮相。这场融合了(le)千年顶功技艺与草原文化精髓的表演，以国际首创的高难度技巧和深厚的文化底蕴，赢得了省文旅厅领导、专家及现场观众的一致赞誉，成为本次调演中极具代表性(dàibiǎoxìng)的传统艺术创新范本。 “顶功” 作为杂技四大基本功（腰、腿、跟头、顶）中(zhōng)难度最高、技巧性最强的一项，其历史可追溯(kězhuīsù)至汉唐百戏。从出土的瓦当拓片与崖刻砖雕中，能清晰看到古人以头手支撑(zhīchēng)形成 “三角(sānjiǎo)倒立” 的表演形态，因形似古代 “三足鼎” 而得名 “鼎功”。历经千年演变，顶功已发展为包含三角顶、双手顶、单手顶、小顶四大类型的完整技艺体系，其中 “小顶” 更要求(yāoqiú)演员(yǎnyuán)完全放弃双手支撑，仅凭头部控制身体平衡，堪称杂技中的 “平衡艺术巅峰(diānfēng)”。 在(zài)《草原魂·顶》中，射阳杂技团的(de)演员们将顶功(dǐnggōng)技艺推向(tuīxiàng)了新高度：三角顶四连翻如磐石般稳固，展现团队协作的精密默契；单臂(dānbì)举头顶倒把以单手支撑“尖子”演员的重量，肌肉线条在力量爆发中勾勒出雕塑般的美感；头顶蹦梯连跳单杆(dāngān)旋转则将道具与技巧完美结合 —— 演员在数米高的蹦梯上完成顶功动作后(hòu)，纵身跃向旋转单杆，以空中倒立姿态完成跳跃，落地时仅(shíjǐn)以头顶支撑，全场观众屏息凝视后爆发出雷鸣般的掌声。这些国际首创的动作组合，既延续了顶功 “高、难、险(xiǎn)” 的传统特质，又通过现代编创赋予其流畅的叙事性。 舞台灯光渐暗，悠远的(de)马头琴声如穿越草原的风，裹挟着天籁般的蒙古长调倾泻而出。一群身着传统服饰的 “草原汉子” 以狂野的姿态入场(rùchǎng)，他们心手相连组成的金字塔造型，仿佛大漠(dàmò)中屹立的敖包；而单人完成的头顶(tóudǐng)脚上连跳，则似骏马在草原上腾跃奔驰(bēnchí)。编导将草原文化中的 “英雄情结” 与杂技(zájì)技巧深度融合：演员们时而以刚劲的单臂举顶展现勇士的剽悍，时而以多人造型模拟马队迁徙的壮阔，动静(dòngjìng)之间，勾勒(gōulè)出丝绸之路草原上 “高下相倾、刚柔并济” 的生命图景。 “信念是春风，呐喊是号角”—— 节目通过肢体语言传递的(de)精神内核，正是对草原文化中(zhōng) “坚贞勇敢、团结拼搏” 的当代诠释。当最后一个高难度动作完成时，所有演员手脚相牵的造型定格，形成一朵绽放的 “草原之花”，舞台(wǔtái)背景投射出丝路星辰，象征(xiàngzhēng)着传统文化在新时代的璀璨光芒。这种将地域文化符号与杂技本体语言无缝衔接(xiánjiē)的创作理念，正是《草原魂·顶》打动专家(zhuānjiā)的关键所在。 截至 2025 年 5 月 31 日，《草原魂·顶》已累计完成 55 场演出，足迹遍布城乡(chéngxiāng)剧场与文化广场。其中既有惠民性质的(de)公益性演出，也有商业舞台的市场化尝试，这种 “双轨并行” 的演出模式，让传统杂技艺术(yìshù)既扎根民间(mínjiān)，又走向更广阔的市场。在张林社区公益演出中，一位蒙古族观众激动地表示(biǎoshì)：“看到(kàndào)顶功里融入了我们的长调和(tiáohé)马头琴，就像看到草原搬进了剧场，太震撼了！” 射阳县杂技团党支部书记张正勇在接受采访时透露，节目从创意到成型耗时五年，期间团队深入内蒙古草原(cǎoyuán)(cǎoyuán)采风，研习马背文化的精神内核(nèihé)，同时邀请体操、舞蹈等领域的专家优化动作编排。“我们不想做简单的技巧堆砌，而是要让每个倒立都讲述一个草原故事。” 这种对艺术的极致(jízhì)追求，使得《草原魂·顶》不仅成为技术标杆，更成为文化表达的载体 —— 当 “小顶(xiǎodǐng)” 技巧与草原长调共振，当千年顶功与现代舞台美学碰撞，射阳杂技团用行动证明：传统艺术唯有在创新(chuàngxīn)中(zhōng)扎根，才能在时代(shídài)浪潮中焕发永恒生命力。 此次调演作为全省舞台艺术的 “阅兵式”，《草原(cǎoyuán)魂·顶》以唯一杂技节目的身份入选，不仅彰显(zhāngxiǎn)了江苏杂技的实力，更(gèng)标志着传统技艺在新时代文艺创作中的重要地位。